2013-10-20：写点大家不喜欢看的!

10月20日，晴，济南

昨天，提到了西沙群岛。

有网友提出，西沙群岛的旅行已经处于半开放状态了，例如“椰香公主号”就已经通航了，可以直达西沙群

岛，价格也不贵。

我特意百度了一下，发现几家旅行网站都推出了西沙行。

这种地方，去的越早，越原始，越有味道，过上几年，就跟拉萨一样，商业气息越来越浓，甚至当你漫步在

拉萨街头，你都会有种恍惚，这是在济南还是拉萨？

因为，拉萨越来越像上海了！

在通往西沙群岛的邮轮上，如果你站在甲板，偶尔你会看到飞鱼。

什么是飞鱼呢？

就是长翅膀的鱼，借助惯性飞出水面，打开翅膀，能滑翔很远……

你说，这些鱼没事飞个啥劲？你又没肺，又不会呼吸，难道是想出来看看景？

用达尔文的“进化论”来解释，飞鱼的翅膀肯定是为了更好的生存，也的确如此，飞鱼是为了躲避金枪鱼之

类的捕杀，才学会了飞翔。

听起来挺悬乎的，真事？

真事！

在《少年派的奇幻漂流》里就有这么一个镜头，派和老虎在救生艇上打斗，突然船上跳上来一条飞鱼，接着

跳上来越来越多，最后还跳上来了一只超大的金枪鱼。

在邮轮上，我们看到的飞鱼是不是也是受到金枪鱼的追杀？不是，是让邮轮的马达声吓的，过去的南海还是蛮平静的，偶尔有些渔民作业，有人这么描述南海：一半是

水，一半是鱼。

偶尔，有新闻报道，刮台风了，又失踪了几个渔民……

心想，没事当啥渔民呀？干点啥不好呀？都能赚钱！

南海的渔民，一个渔季大约能赚100万人民币，是不是挺意外？新宝给我的数据更夸张，新宝在西沙群岛遇

到的渔民告诉他，一船鱼就能值100万！

我就说说日照的渔民吧。

十月一时，牛哥问哪里的海鲜好吃？我推荐的地方是日照岚山，这个地方很偏僻，属于日照跟连云港中间的

位置，也是省界，为什么这里的海鲜好吃呢？

因为，这里的渔业很发达，也是中国比较大的海鲜批发基地……

每到这个季节，报纸总会报道有日照渔民捕到了鲨鱼，一上岸，接着就被买走了，捕这么一条鲨鱼能卖20万

元。

鲨鱼属于国家保护动物，但是监管很难，你无法确认是故意捕杀的还是无意捕捞的，难道鲨鱼也可以有意捕

杀？

是的，现在渔民的设备很先进，他们能够探测附近鱼群，一旦发现有鲨鱼，就会拉网捕捞，而且现在鲨鱼产

业链很成熟，上岸以后接着分解，再运输到南部城市，要么上了餐桌，要么做了鱼油。

在我们的印象里，海鲜总是奢侈的。

在渔民家，就是另外一番感受，他们那里拿虾米喂鸡，如果煮一锅海鲜给你吃，主人都觉得不好意思，也不

够丰盛，因为没鸡没肉。

我还跟着渔船下过海，当时我们是去偷人家养殖的海带，当渔船关闭马达时，四周都是海水，湛蓝色的，远

处望不见陆地，你会突然感觉人类咋这么渺小呢？而且有种突然进入了另外一个星球的感觉，到处都是水，

都是蓝色，人是如此的孤单，后来我看《阿凡达》就有这种感觉。

当初，看《阿凡达》的时候，是我和媳妇一起去的，当时我们俩还在谈恋爱，貌似是第二次见面，去青岛的

万达影城的，特别震撼。

我最佩服的一点是什么？剧情能够经受的起推敲，而且你越解读越深，越觉得高深莫测。

后来，出来了《少年派的奇幻漂流》，我心想，是不是给小孩看的3D电影？

于导推荐我去影院看看。

我没去，因为我看剧照，不过是个青年和老虎的故事，咋可能跟《阿凡达》齐名呢？《阿凡达》看似简单，

其实很深，涉及到了地理学、宗教学、心理学、物理学，哪怕是专业人士去推敲，也觉得专业。

李安是华人导演，有这么严谨的思维？

我表示怀疑！

前些日子，听罗胖子讲故事，他谈到了《少年派的奇幻漂流》的故事原形是一个在海难中人吃人的故事，而

且是真人真事。

于是，我产生了浓厚的兴趣，决定看看这部电影。

我这人，属于拖拉型的，例如最近才读了《平凡的世界》、《白鹿原》，前年才读了《三国演义》，我觉得

读的越晚，越受益，因为可以看别人的读后感，自己直接站在众人的肩膀之上去学习……

我在网上搜索了一下《少年派的奇幻漂流》，发现是需要付费的，5块钱，我立即支付了，如果用心找免费

的，一定也能找到，但是人要学会为价值买单，我为别人的价值买单，别人就会为我的价值买单。

这个观点我是从出书以后才意识到的。

每个人的版权，其实都是值得尊敬的，因为别人付出了劳动，是有价值的，既然是有价值的，就应该是有价

格的。

包括操作系统、OFFICE软件，我都是用的付费版的。

我是怎么看待这个问题的呢？

你想想，假如咱把人群分为两类，一类是农民，一类是非农民。

你觉得农民里面，有多少人为《少年派的奇幻漂流》买过单？

如果这是两个队伍，你愿意选择哪个？

有些时候，我们穷，不是穷在力气上，而是穷在思维上，就是没有脱离小农思维模式，今天涛哥过来，谈到了他的创业史，当年他是搞电焊的，我问他搞电焊赚钱不？

他说：“凡是出力的活，就没有赚大钱的！”

昨晚，我和牛哥出去散步，恰好接到了刘冰的电话，他突然心血来潮，洋洋洒洒写了几千字，写了自己创业

的一些心得，想给我们一些启发，他觉得自己是悟道了。

他为什么突然心血来潮呢？

他有个朋友，喊他去做分享，主题是：三十岁前如何成为千万富翁–看草根如何真正白手起家。

分享者是他的朋友，刘冰仔细一下，貌似自己也属于这个“成功”的范畴之内，刘冰85年出生的，他是这么

描述自己现阶段的人生的：有一起创业过来，当然现在主要在带小孩的美丽老婆，有2个可爱的女儿，在上

海住别墅，开宝马X6，而且为有前景的事业思考奋斗着，一切看起来那么美好，但每个人内心深处真正的不

安和追求，只有自己才真正知道。

刘冰是我们这个圈里，公认的牛人，他很善于思考，你如果说他是一个商人，他不同意，他给自己的定位就

是悟道者！

刘冰写的文章的确是一气呵成的，看来是真的很有感觉，他认为能不能成事，与做法关系不大，而是与内心

有关，也就是思维模式、眼界高低，通篇文章其实就提到了两个字“本心”，就是敢于去追逐，敢于发自内

心去做事，不要受外界过多的干扰。

他写的东西，还是太深，有道教，有佛教，里面对我帮助最大的一段话，倒是很普通的一段：就像我这篇文

章，很久很久以前，我就想写一下表达自己想法的东西，但总是写不出来，现在发现，只是机缘未到，或是

自己太有分别心而已，怕自己的文章，别人看了会怎么样，会怎么想，会有什么什么后果，会多少人骚扰到

自己的生活，水平会不会太低，等等。其实，这些都是自己的执念和心魔，就像现在这些文字，用三天时

间，发自本心，跟随去写，甚至有时候都觉得是冥冥中仿佛有注定，这篇文章一定要出世，是其他人在催着

自己一样。

就如同我写文章，我要考虑很多，甚至很在意别人的评价，但是当读了刘冰的这一段话，仿佛豁然开朗了，

其实哪那么多事？自己认为是对的，就行了，敢于追逐本心。

《少年派的奇幻漂流》的主人公是印度人。

印度人吃饭竟然不用叉子？

印度人为什么喜欢用手抓饭呢？

有两种解释：解释一、因为他们认为神赐给他们食物，要恭敬地对待。人和食物之间不可以有隔膜，所以用器物如刀叉，

筷子吃饭是不洁净的。他们认为人体很洁净，比所有的器物都洁净。特别是手，是洁净高贵的器官，所以用

手吃饭是礼貌合适的。

解释二、印度人认为食物要有触觉感，而且用手吃饭，可以知道温度，防止烫伤。

不过，如果咱去了印度，一定要注意，只能用右手吃饭，这又是为什么呢？

因为，印度人上厕所是不用纸的，要用左手洗！

我去泰国的时候，发现酒店的厕所里，也有一根水管，貌似是用来洗屁股的，上次谈起这个事，牛哥和帮主

谈到了心得，他们上厕所都是不用纸的，用水洗，感觉爽歪歪……

派，是同时信仰三个宗教的。

他认为，宗教就如同一座楼房，可以有多个房间，可以去感触不同的神灵。

派的父亲呢？

典型的科学主义者，他认为几百年的科学改变了人类，而几千年的宗教信仰却没有改变人类，所以应该相信

自然科学，相信理性思考。

派的母亲呢？

也是有信仰的，他认为科学解决的是外在的东西，宗教信仰解决的内心的东西。

如果仅仅看海报，你很容易把这部电影想象成科幻片或动画片，因为你就是用脚丫想想，这也是虚幻的。

但是，在电影里，这一切貌似又是特别真实，因为是主人公回忆的，他是在接受一个作家的采访，他在讲述

自己的传奇经历。

这种电影表现手法，特别常见，例如《泰坦尼克号》、《举起手来》，都是由当事人或当事人的亲戚来回忆

的，这么做有什么好处呢？

可以让虚幻的情节变成真实的，让真实的情节变成虚拟的，因为一切都是口述的，真假都是由当事人决定

的，而不是由编剧来决定的，编剧可以肆意的发挥想象，然后把一切责任都推卸到口述人身上，都是他编出

来的……

这部电影里的故事一，也就是少年派跟老虎漂流的情节，其实就是假的，是派编出来的。派，编了这个故事，无妨！

如果是编剧编了这么一个完美的故事，就等着挨骂吧。

这就是编剧的高明之处，假如我想写一个关于藏传佛教的文章，如果我写藏传佛教有多么神奇，那么就有人

反对了，认为不符合科学，如果我写藏传佛教没有那么神奇，那么就有人反对了，认为我根本不懂佛教。

那么咋解决呢？

在文中，可以去塑造两个人物，由他们来讲述，讲述的观点各不相同，读者就不会骂作者了，而会把焦点聚

焦到了文中虚拟出来的人物……

攻击来，攻击去！

才发现，原来作者是高手，他把你们想要的答案都说出来了，而且满足了不同人群，李安就是这方面的高

手，特别善于满足不同层次的需求，你貌似看懂了，又貌似没看懂，过些日子好象懂了，又觉得还不懂。

李安就是建了一层高楼，你每上一个台阶，都觉得是顶层了，其实还不是，哪怕是我儿子这么大小的孩子看

这部电影也挺热闹的，因为他喜欢看老虎之类的啊，哪怕是个老教授看这部电影也是有感触的！

那么，少年派是不是真的是英雄呢？

各有答案，相信故事一的人，认为少年派是英雄，相信故事二的人，认为少年派还是英雄，相信故事三的

人，认为少年派不是英雄。

电影中，不就两个故事吗？咋还出来了故事三呢？

故事三就是：沉船以后，四人上了救生艇，分别是：厨子、水手、派、派的妈妈！

最先下手的是厨子，他杀了水手，因为水手已经摔断了腿，已经撑不下去了，这个故事就是1884年海难人

吃人，四个人吃了一个叫“理查德•帕克”的实习水手，这也是为什么这部电影里的老虎叫“理查德•帕

克”的缘故。

接下来，派和妈妈杀了厨子。

最后，只剩妈妈和派了，派吃了妈妈！

为什么反复提到，母子俩是素食主义者呢？这也是为后面做铺垫，就是告诉观众，人首先是动物，其次才是

人，兽性是最底层的本质，至于信仰之类的，都是高层次的需求。当你饿的难受时，你还会讲究是素还是荤吗？当你饿的难受的时候，你会在意是动物肉还是人肉吗？

就跟那个信佛的水手说的一样：“在这里，肉汁也是素！”

你可能会问，人不是高级动物吗？

人，说自己高级，是自己认为的，而不是动物界承认的，你觉得自己挺厉害的，但是在细菌眼里你太业余

了，因为细菌还能隐身呢！

达尔文当年恐慌的并非是提出进化论，因为进化论是达尔文爷爷一辈提出的，达尔文真正引起轰动的结论

是：进化过程中，任何生物都无法掌握自己的命运，包括人类……

人和细菌是平行的生物关系，而不是进化级的生物关系，人就是动物而已！

李安特别喜欢用“隐喻”，他会讲很多虚幻的故事，让你觉得特别逼真，甚至相信了，但是又会告诉你明显

的漏洞，让你知道这是假的。

例如，食人岛上有大量的狐獴，其实狐獴是沙漠动物，咋可能出现在海岛上呢？

例如，日本调查组反复提出香蕉是不会漂浮的，这些都证明派讲了假话……

故事二里面提出，厨子杀了派的妈妈，把尸体扔到了海里，其实这是违背了厨子的需求的，厨子为什么杀

人？还不是为了生存吗，咋可能把肉扔了呢？

少年最后依靠吃掉母亲活下来，和人生规律其实完全一致。我们长大，父母衰老，我们从他们身上得到物质

和精神的依靠，他们的青春转移到我们脸上，他们的精力转移到我们身上，父母的血肉延续了下一代的生

命。这是许多人不愿意承认，却又相当理性和正确的认识。

优秀的小说，一定是有主线的，而且主线是有标记的，例如《白鹿原》里田小娥脖子上戴的那个锁，这是黑

娃的爷爷留给黑娃的爸爸的，黑娃的爸爸留给黑娃的，黑娃送给了田小娥，后来这个锁又回到了黑娃爸爸手

里，因为他把她杀了！

在《少年派的奇幻漂流》这部电影里，标记就是“莲花”，代表派的母亲，从头到尾出现了多次莲花，每次

意义不同。

这是一部很优秀的电影，很值得去看，很值得用心去看。

就写这么多，聊点琐事，这几天在济南，每天都要喝酒，倒也热闹，昨晚跟牛哥散步到10点，牛哥是偶尔能

坚持每天1万步，如果我在济南，一般都能坚持下来，如果我不在，他就放弃了。我基本是坚持下来了。

我们聊了很多，牛哥提到，让我多帮晴晴推广一下，晴晴做佛珠的确很辛苦。

我仔细想了想，我能做的事，其实就两个：

第一、我能让读者知道晴晴是做佛珠的，并且去过两趟西藏开光。

第二、晴晴每周四搞一次地面见面会，我可以提供办公室，同时陪大家喝茶。

我唯一能做的，就这些了，晴晴的QQ：164372847

如果是个人开店，我觉得要么就是刘冰的做法，团队化作业，全身心的进军一个领域，而且直接瞄准第一，

绝不做第二。

要么，就是青岛小凤的做法，做出自己的文化来，做出自己的特色来，做出自己的故事来，青岛小凤的店

叫：农村大嫚，大家可以去看看，每个产品都是同类价格最高的，但是也是销量比较好的，就是故事好，服

务好，回头客非常多。

我觉得做佛珠，更需要这种文化气息，要讲出故事来。

今早上，小凤从青岛发来了一些螃蟹，中午让我们煮了，吃了，好吃……

今天，牛哥的顾问客户也走了，那么我也就忙完了，我就回去了，家里有事，这是一个忙碌和收获的季节，

大家都在忙着收获。

如果你收获的有点少，别抱怨，因为你春天种少了。

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