8月18日,晴,兰州、武威
昨天,11点半,我就到兰州机场了,两个朋友来接……
回去的路上,才发现兰州机场这么远,大约1小时的路程,可能这是国内最远的机场了!
到了兰州,进了茶馆。
来到兰州,可能大家想到的就是兰州拉面,实际上,兰州没有拉面这个概念,而叫牛肉面,并且只是上午供应。
当然,晚上也有,那都是快餐式的,类似加州牛肉面。
加州牛肉面,在全国开的都不错,就是在兰州没站住脚,就是因为兰州的牛肉面,已经成了根深蒂固的文化,外来者很难动摇。
兰州人早饭,就是一碗牛肉面!
到了兰州,去了花之林。
何为花之林,就是文茶馆,可以聊天,可以喝茶,可以吃饭,并且兰州的茶文化很有特色,以八宝茶闻名于世,也就是著名的:三炮台。
前些日子,我们路过兰州,兰州的兄弟姐妹给我们每位拉萨队友准备了两份礼物:苦水玫瑰、三炮台。
苦水玫瑰,是不是苦的?
其实,苦水是个地名,盛产玫瑰,网上的那些苦水玫瑰,大家不要轻易购买,批发价是120元,网上的零售价才100元,你觉得会真吗?而且苦水玫瑰的产量并不大。
午饭,我们就在这里吃的,很丰盛。一共四个人,我和苹果姐,还有两个兄弟,一个是上次我日记里提到的那个做网吧的,另外一个是山东人,在兰州出差的,中午就是他们俩去机场接的我。
吃过午饭,苹果姐姐又嘱咐他们,让他们去接杨文剑和军嫂,还有刘克亚。
我说:“这些事,你别操心,刘克亚这么大的干部,能没人接机吗?人家肯定是宝马奔驰车队去接,何况是政府邀请他来的。”
苹果姐说:“那我也要接杨文剑和军嫂,他们联系我了,我就要接!”
我说:“以后,这些事你别张罗了,操心多了多累啊,你要相信这些天天漂泊在外的人,他们具有超强的适应能力。”
苹果姐说:“这是最后一次,以后你再来,我谁也不喊了,不是我喊大家,而是大家问我,你说我能不张罗吗?大家都问我,懂懂来了?几点到?在哪聚餐?”
我说:“我愁着吃饭,那么多人,我怕给人留下不好的印象,你看我现在的打扮,裤衩、背心,整天就跟个流浪汉似的。”
吃过午饭,我让苹果姐帮我找个比较安静的地方,我要看看书,整理一下素材,写写文章,特别是写藏传佛教,这是很敏感的话题,容不得半点马虎。
要有求真精神。
例如松赞干布跟文成公主的爱情,真有爱情吗?
那都是扯蛋,文成公主就是个宫女而已,是战争通婚的牺牲品,松赞干布侵略过来了,又被打回去了,被打服气了,特意来提婚,才把文成公主嫁过去。
文成公主跟松赞干布所谓的爱情,都是骗人的。
藏学家普遍认为,松赞干布是73岁迎娶的文成公主,82岁去世的,跟文成公主没有孩子,松赞干布的儿子英年早逝,松赞干布死后,由他的孙子接任。
按照常理来推算,松赞干布跟文成公主青梅竹马的可能性不大,百度百科认为松赞干布是33岁去世的,25岁迎娶的18岁的文成公主。
当然,这都是推理,不存在真与假,因为无从考究。
在文成公主以前,松赞干布娶过三个藏族媳妇,因为政治通婚,先后娶过尼泊尔的公主跟文成公主…… 按照现在的标准,松赞干布不是好男人,不忠心,爱上这么多女人!
我们去了另外一家花之林,挺幽静,就是隔壁包间里的男女有点意思,咋不去开房呢?这么紧凑?!
我把文章写完,玩了一会游戏,也到下午6点了。
刘克亚跟杨文剑的航班也到了,他们俩同一班飞机,刘克亚被他的弟子接走了……
刘克亚的弟子给我发了条信息,告诉我他们下榻哪个酒店。
我跟苹果说:“晚上人多不?”
苹果姐说:“不会太多,但是你必须去,因为大家都是冲你来的,你不去,我无法交代。”
我说:“以后,这些事你别张罗了,我怕见人。”
苹果姐说:“这是最后一次,你放心,以后你爱来不来!”
我说:“是这样的,刘克亚喊我来,肯定是有事情的,我要先找到他,问问什么事。”
苹果姐说:“那就把他一起喊上。”
我说:“人家是政府接待的,咋可能陪咱吃饭?”
我们俩,就去了刘克亚的酒店,问了一下门市价,在接受范围,也不是很贵,600元一晚。
我说:“那我们也住这边吧,方便。”
我给办了入住手续,我和杨文剑的,还有军嫂的,苹果姐给刷卡。
我说:“不用了,我给就行了!”
我觉得,这也是我的很大的变化,学会自我付出了,也学会为其他人付出了,今早退房时,杨文剑还调侃我了:“这么烂的房间,这么贵的价格,董哥竟然买单了!”
等了N久,刘克亚跟他的弟子也来了。
我才明白咋回事。在甘肃武威,18号有个红酒节,他的这个弟子是做红酒营销策划的,想喊着刘克亚过来看看,如果有机会,就争取跟一些庄园谈谈,给他们做策划……
刘克亚把我喊来了。
我把杨文剑和军嫂也喊来了。
层层传话,变成了来当嘉宾了,我心想,早知道来参加红酒会,我就不来了,媳妇和儿子要去香港,我还送他们呢!
我问:“你们开车没?”
原来,弟子是从上海飞过来的,也不是本地人,没车,我想没车是个麻烦事,咋去呀?
刘克亚的弟子说:“我们坐火车去吧,更快!”
也许是全新的体验,从2006年到现在,还没坐过火车呢,当然坐过高铁,当年我第一次远行,就是坐着火车来到了兰州,那时才20来岁,出来玩了一圈,根本没有太多体验,也为在兰州有粉丝而沾沾自喜。
如今呢?
不能说人山人海,至少是已经多的我应酬不了了,这一点,让刘克亚和他的弟子很惊讶,咋到处都是懂懂的人?
他的弟子很好奇的问我:“你就是靠写说说?”
我说:“刘克亚玩说说,我不玩,我写说说都是掉粉的。”
他提议,晚上赶到武威。
我说:“这么晚了,不去了,明天吧!”
住下,他们俩跟着我一起去吃饭,兰州人民太热情,定了个金碧辉煌的大酒店,喝上了玫瑰葡萄酒,蛮好……
刘克亚想吃手抓羊肉,特意给点上!
晓燕和杨文剑过了不久,也来了,满满一大桌人,大家话都不多,光听刘克亚讲故事了。
刘克亚说:“微信,我认为没戏,因为无法跟陌生人互动,未来还是QQ空间最给力,因为可以跟陌生人互动,并且借助了腾讯的移动互联网布局,可以接受粉丝们的转载和病毒传播,这是超级有生命力的事。”
我说:“说说白搭,因为是碎片,很难形成体系。”
刘克亚说:“我在找一个切入点,把这个引爆。”
我问:“找到没?”
刘克亚说:“你知道吗?你不算很牛B的写手,在起点中文网有上千个作者,每天有30万的新文字产生,这里面有N多真正的牛人,但是他们没意识到自己的价值,仅仅是以稿费为生,而且鱼塘太小了,鱼太多了,读者根本不够用,如果把他们引到QQ空间上,采取你的这种模式,你觉得会不会特别火?”
我问:“以什么形式?”
刘克亚说:“中国好写手,我做过方案给他们,他们觉得很有意思。”
吃过晚饭,各回各房间睡觉了。
兰州人民真热情……
今早,4点多就醒了,房间太烂了,无法想象的烂,隔音也不行,醒了没事干,就上上网,聊聊天,调侃一下。
我发了个说说:“破酒店,除了小姐漂亮,真没啥优点,在电梯里遇到了一群小姐,魔鬼身材,个头比我还高,我1米59。”
早上,晓燕跟我说:“你让女粉丝情何以堪,这么矮!”
还有人嘲笑我三等残废……
当然,我肯定不止1米59,标准山东大汉,我觉得这些东西真无所谓,看看天葬你会明白很多事,我们所追求的很多东西,根本就不叫事,包括长相、头发、肤色!
我去上海时,问学堂的胡老师跟我说:“懂懂,你掉头发,你在意吗?”
我说:“肯定在意,万一光头了,咋办?”
胡老师说:“追求内心修行的人,是不会在乎这些的,当你不在乎的时候,你就成长了。”
现在,我还真不在乎了,为什么呢?因为,头发不掉了,而且又是一头乌黑的秀发了,风一吹,无比的荡漾!
早上,去吃了碗兰州拉面。
上了火车,刘克亚跟弟子一个车厢,我们三个一个车厢,没事干,就斗地主,这是我们去拉萨养成的习惯,在藏区,上菜特别慢,每次坐下吃饭,我们都是先打打斗地主,最长的一次,等了2个小时才上菜,是在那个外星人遗址那!
三个人斗地主,也蛮有意思,我牌技这么好,竟然输的最惨,最终也没翻身……
我们打牌,从来不玩钱,都是搞一些花样惩罚,例如围着走廊爬行一圈!
到了武威,没人接站,很不适应。
杨文剑:“懂哥,粉丝们呢?”
我说:“不是说,不让播报行踪嘛!”
我们坐了个出租车,到了酒店,酒店没房间,会务组安排我跟刘克亚一个房间。
我说:“把证件给我吧,我不住了。”
咱咋能打扰克亚老师呢?
我们把东西寄存在前台,没车真不方便,刘克亚的意思是让我租辆车,便于来回,我说:“这里,有我朋友,我借辆就是了。”
我发了个说说,问谁来吃饭?
恰好,在群上遇到了乔木大哥,他就是武威的。
我们在大厅等他,他抱了一束鲜花过来,还带了两个企业家过来,一个是本地最大的饭店的老板,一个是地产商,他们三人肯定很失望,懂懂咋这身打扮?
开玩笑!
乔木大哥说:“我们本地,最有特色的东西就是茶楼,融合了吃饭、喝茶、KTV于一体的综合性,我带你去吃最有特色的一家,都是本地特色菜。”
茶楼的这个模式,据说武威是鼻祖。
大家对武威可能还不是很了解,马踏飞燕大家知道不?
就是这里出土的!
另外,现在这里是葡萄酒城,盛产国内最好的葡萄酒……
先喝茶,这里的茶叫伏茶,也叫土咖啡,是由金银花、大枣、枸杞、苹果之类的东西熬制而成,口感很好,也是本地特色。
每人一杯,可以无限次续杯。
乔木大哥咋对本地的吃喝玩乐这么熟悉呢?
原来,本地很有名的DM就是他做的,叫《金旗》,类似《晨鸿信息》,挨着门面房免费派送那种,现在发行量为两万份,也很大。
他们三个人,属于本地比较出色的商界人士了,虽然人在武威,但是平时他们经常出去学习,包括参加刘一秒的课程之类的。
而且,明星到武威,很多时候都是他们接待的,因为他们有最大的饭店……
开饭店的那个大哥,跟李修平关系也很不错。
我在想:“看来在本地开个最牛的饭店,也是很好的事,至少能够有机会接近N多名人,假如我在我们家那边开个,凡是去那里的名人,我全部免单,多爽!”
他们都是相互介绍。
我对乔木大哥,也是初次见面,当然在网上早就认识了。
另外两个兄弟,对他特别认同,是这么描述的:“他就是在武威,屈才了,要是在北京上海,不得了,而且对国学特别有研究,我们这里很多大型项目,都是他策划的。”
我就问:“你们学国学,是讲,还是不讲?”
乔木大哥说:“朋友们在一起,也会碰一碰,大家交流一下各自体验。”
我说:“也提倡百家争鸣,对不?”
乔木大哥说:“是的!”
我问:“平时喜欢研究什么呢?”
乔木大哥说:“南怀瑾的书,我基本都看过三到五遍,有些能懂,有些还不是完全理解,这些都是我读书的时候看的,平时比较喜欢看书,现在每天早上,都背几遍心经。”
我问:“信佛了?”
乔木大哥说:“我知道,这是最终归宿,但是现在还没开始,讲究个缘分,还没到来。”
我问:“本地房价贵不贵?”
乔木大哥说:“这个地方,就属于市中心了,5500元左右了。”
我问:“咋这么贵?”
乔木大哥说:“武威有200多万人口,人口多,我们这里还有个特色,就是在核桃园下喝茶,那里每天能有1万人,也是一大奇观。”
武威,也就是过去的凉州。
看过《三国演义》的人,对骁勇的凉州骑士应该不陌生吧?马超、董卓都是凉军。
今天,我又是穿着裤衩来的,在大街上,我仔细观察了N久,发现还真没穿裤衩的,这里太凉快了,甚至有点冷,后悔没带衣服出来了。
我觉得,研究宗教也很有意思,很容易找到共同话题,因为现在企业家普遍是有信仰的,而且我研究的比较偏,至少在知识面上是比较广的,能够碰撞出很多信息。
我刚认识牛哥的时候。
牛哥给了我一个建议:“去四大佛教圣地走走,你会增加很多写作题材,也可以增加很多交流素材。”
现在想想,真是这个道理。
牛哥先后陪着我去过五台山、九华山,他经常去普陀山,在他的影响下,我对佛教的一些基础常识懂了很多。
牛哥建议我走完了四大佛教圣地,再走四大道教圣地,再行走世界,走走宗教类国家……
昨天,刘克亚提到为什么企业家很容易被洗脑?
因为,他们普遍有内疚感,生意多数都存在灰色。他们普遍有不安全感,因为随时可以进入。他们普遍有迷茫感,因为迷失了信仰,不知道人生为何……
这些,我都略有感悟。
牛哥经常说:“中国的优秀企业,能赚钱的,基本都游走了边界上,否则是不可能赚到大钱的,对与错,只是一步之遥,什么叫界限?你不越过去,永远不知道,你能喝多少酒?你没喝醉过,你咋知道?”
关于赚钱与幸福,我也有所感悟,当初,结婚时,我们的目标就是赚点钱,让家里过上好日子,在同龄人里面,我们算是比较出色的了,至少已经实现了基本的财富自由,不会为生活和日常消费所累,花钱基本不需要考虑价格,但是我们发现,矛盾依然存在,只是变成了钱以外的东西……
中国的众多培训,为什么这么火?
其实,他们就是充当了宗教的角色,用的也是宗教的洗脑方式!
刘一秒的学员圈子是最铁的,为什么呢?因为他们的思想高度统一,交流起来是没有隔阂的,洗脑不一定是贬义词。
刘克亚说:“王林,真是那么菜吗?你以为马云真是SB?他能拜访一个菜鸟?有人说,这是媒体在转移注意力,让人们先别仇官仇富,先仇大师吧!”
武威,盛产人参果。
为什么这里的人参果,跟我们买到的不一个味?
因为,武威的人参果,要想运到外地,一般6成熟就要摘了,然后再运输,再上架,此时的人参果已经没了水分,干瘪状,口感一般。
本地的人参果,水特多,口感略甜!
中午的菜,多是本地特色,真的很好吃……
喝了几杯本地的红酒。
乔木大哥觉得不过瘾,他带了一箱红酒来的,他教我们玩牌,比大小,类似玩色子,可以猜,可以唬,轮流坐庄。
但是,这个游戏的特点是不管咋着,你都要喝,只是喝多喝少的问题。
军嫂坐庄时,她已经喝的不行了。
我和杨文剑把她输掉的酒,都给喝了,我把她剩余的牌给分到了最后,我也喝了不少,十杯肯定有,武威特有的酒文化,蛮有意思的。
一箱酒,还剩两瓶!
杨文剑,还是老样子,上去就就输了几把,喝猛了。
上次,我们在兰州,唱歌时,杨文剑也是这样,不懂游戏规则时,盲目往前冲,输的很惨!
喝爽了,大哥也满意了,这次是彻底记住了武威兄弟们了……
回到酒店,迷糊了,睡了,醒来晚上9点,今天还有任务没完成呢,我要写写藏传佛教。
目前的藏传佛教的主流,就是格鲁派,也就是黄教,最有名的就是达赖喇嘛和班禅喇嘛,这是由宗喀巴大师创建的教派。
大家知道青海有个很有名的寺,叫塔尔寺。
这个寺,就是纪念宗喀巴大师出生地的,我去过两次,第一次,啥也没听懂,第二次略有所懂,导游介绍塔尔寺时,说是先有塔后有寺就叫塔尔寺。
妈的,肯定遇上了野导游了。
塔尔,在藏语里,是十万的意思。
塔尔寺最有名的典故,就是母子树,是一棵菩提树,传说这上面每片树叶上都有一尊佛,共十万尊,这也是为什么磕长头的人,要磕十万次的缘故。
在塔尔寺里,有N多在那里磕长头的,需要半年才磕完,每磕一百次,转动手里的佛珠一次,佛珠其实就是计数器。
藏传佛教有六大寺院,具体是哪六大,大家自己去百度……
现在也都是旅游圣地了。宗喀巴,是达赖和班禅的师傅,他是有八大弟子的,并且都很出色,达赖一世和班禅一世是最有名的两个弟子。
藏传佛教有八大小派,四大派,当初宗喀巴并不出名,他是如何在众多教派里异军突起的呢?
首先,他很善于写书。
其他教派,喜欢借用经典,而他呢?跟弟子一起,整理了经典,并且优化了,成了一个体系,这一点,我觉得很像刘克亚,讲营销的大师很多,讲的内容也都是国外的一些营销体系,但是刘克亚进行了优化、提炼,成了自己的理论体系。
当时,他真正成名,是因为他召开了一次普法大会,把众多中小寺院的僧人喊来,他来讲述自己的经典,慢慢的,这些经典就开始流行。
这一点,在互联网领域也很流行,怪不得大家喜欢搞什么营销峰会,原来都是为了创建门派!
这些,还不是最牛的,最牛的就是达赖和班禅执政了……
政教合一了。
大家知道转世活佛吧?
例如,1989年,CCTV还直播过寻找十一世班禅。
转世活佛,是个很牛的体系,有神话色彩,我们就来谈谈转世活佛是咋回事,转世系统现在主要体现在班禅和达赖两大系统身上。
其实,转世系统,并非是他们原创的。
在宗喀巴之前,有个很有名的大师,他的徒弟缺少威望,就自称是师傅的转世,于是大家开始向追捧他师傅一样认同他。
于是,转世系统慢慢就有了雏形。
就如同,南怀瑾的信徒特别多,他的学生肯定没有他的威望,假如我是被认定了南怀瑾的转世,那么就有了两个结果:
第一、信徒对我,绝对信任。
第二、南怀瑾的系统,绝对稳定,而且继续以南怀瑾精神为中心。
当初建立转世系统,主要是为了教派资产和系统的稳定性,转世活佛在最初几世,多数都是指定的,而且来自达官贵人家。
在转世活佛里,最有名气的,就是那个最不像活佛的人,达赖六世仓央嘉措,他是个诗人,而且是擅长写情诗,经常跑出去偷情。
牛哥,动不动就念上一首他的诗。
大家可以百度一下,很经典,例如<那一世>!
达赖体系和班禅体系的活佛,有这么一个讲究:互为师徒。
仓央嘉措的师傅,就是班禅五世,他曾经跑过找他师傅,说:“我收回我的誓言,我想做个凡人!”
如果从这个角度来看,现在的班禅十一世,不能是严格意义上的转世活佛,至于为什么,自己想……
1989年,是国家第一次承认灵魂的存在,第一次承认转世系统的存在,当时70岁的江主席还专门接见了7岁的活佛。
在国内,教权是遵守政权的,上次我们在巴塘遇到了十四世江南活佛,他跟我们讲:“我是来维稳的!”
西藏,主要是黄教,也就是格鲁派,布达拉宫就是他们的天下。
宁玛派,也就是我们遇到的活佛所在教派,主要是在云南、四川,宁玛派是最古老的教派,他们讲究的是大圆满。
最有名的一点,就是指导人的死亡。
假如,我死了,那么我的灵魂没死,有六道轮回,有神,有人,有畜生,有地狱,有饿鬼……
我咋样抉择我的未来呢?
宁玛派的超度,就是人死后的指导,告诉你如何走,如何抉择,类似现在的职业规划师,让你别下地狱。
这也是宁玛派为什么在世界上都很有地位的原因,因为他们是最先提出的,也是一直在执行的,天葬以后,家人会带块骨头回去,找喇嘛超度,就是这个意思。
对于修行者而言,也就是喇嘛们,他们死后,不叫死。
也不叫圆寂。
而叫假期结束了,因为他们都是佛,过来渡假的,来拯救我们的,现在假期结束了,要回去了!
达赖是三世开始的转世系统,班禅是四世开始的,至于前面的几世,都是后来追加的……
在藏区,随处可见六字真言。
具体是什么意思,我就不解释了,本来是想今天写写的,时间不早了,明天再写吧。
明天,咱再谈谈汉人是如何调侃六字真言的,再写写南老跟季老的区别……
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